SELAMAT NYAMBUT TAHUN BARU

 

 

 

Sepengalama udah diau ba ditu, mayuh ga penguji serta mayuh utai ke udah nyadi  ba pengidup ku. Tang munyi ko Hevance gak,

“nibuh nuan majak ke pengirau ati nuan” ko ya..

tang ngai nyadi enda ga tudah ati tok irau. Mimit utai nyadi ukai nya asai ke ulih diadu serta diatur ke magang. Tang taja pia, kasepengulih aku meh ngadu semua penanggul serta penusah ti nuntung. Aku agi ingat pesan ulih siku staff ba RH Hotel lebuh maya aku baru kerja suba. Ko ya,

“sigi enda nyamai ngepun ke nama2 utai, bujang. Sigi pedis serta tussah kitai ke baru bekerja ko ya. Tang nama utai ke dipikir serta dikingin kitai deka nyadi ila enti kitai sabra serta tan ati. Ila nuan deka meda hasil ya.” Ko ya.

Amat dalam jaku ya nya sepi ku. Maie aku pecaya key a, laban ya udah bepengalaman. Kebendar ya kami duai tu bela baru bekerja. Dua bulan lebih aku udah badu kerja ba RH Hotel, sekali sarinya aku ninga rita ya udah nyadi Manager ba siti department. See?? Aku nadai nemu kati usaha ya ngelama tu, mina aku nemu ya sigi ngamat ke pesan ya ngagai aku suba. Diato ya udah bulih hasil ya.

 Nyadi ke sekali tu, sama ga baka aku ke baru start belajar tu. Baru kemari results pansut. Naka pemedis serta naka penusah meh ati aku meda utai ke ulih aku. Pointer bagat kelalu enda nitih ke asai ati gak.  Nadai nyamai asai ati aku seari-ari nya. Tang ba aku, aku enda ulih majak ke asai ati aku empu. Penusah ati enda alah dikira. Sigi semampai ngemai penusah ngagai diri empu serta ngagai urang bukai ke begulai ngau kitai. Nyadi, bendar meh aku tuchum ba depan semua urang, taja pan ati tu agi tussah.munyi ko lagu Stella Phillip, Mulut Ketawa Ati Merinsa Ko ya.. hahaha.

Nyadi penusah ati ku tok tadi sigi enda ulih dibuai sampai ke malam sebedau aku tinduk. Nyadi benung aku gali, aku nguji berandau ngau Tuhan. Ko dalam ati aku,

       “Tuhan, beri meh ku pengering ngambi ke ti aku nyamai  oh Tuhan,”ko pikir aku. Lalu enda Mukai-mukai terdetik ba pikir aku tentang siti ayat ke manah amai serta nyadi penawar ati aku, ianya,

       EFESUS 5:20 “ Ucaplah syukur senantiasa atas segala sesuatu dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus kepada Allah dan Bapa kita.”

      Enda berasai ati aku lalu  tetegu ngingat ke utai nya. Aku pecaya, nya meh suara Ya madah ke aku naku tu patut berterima kasih  ngagai semua utai ke udah diulih. Nya alai aku lalu nyebut 

       “Dalam nama Tuhan Jesus, aku berterima kasih  ngagai  Allah Taala atas semua pemeri ke diberi  ngagai aku ngelama tok”.  Enda berasai bulu pegu nyeregu serta berasai senang amai ati. Nama kebuah aku patut berterima kasih? Laban aku pecaya, Tuhan bisi nyendia ke rencana tauka ‘plan’ ke manah amat ngagai aku ila. Aku pecaya. Aku pecaya ke Tuhan ngasuh aku belajar lebih manah ngambi ke aku mujur agi ke  jemah ila. Lalu aku pecaya, semua utai ke manah datai ari Ya. Lalu utai ken da manah laban ari aku empu.

       Ni utai  ke manah diberi Tuhan ke aku dalam konteks tu? Iyanya, pengerai serta pemujur aku nyaut semua peresa nyak. Nya pemanah serta peluang diberi Tuhan ngagai aku. Aku mina duduk ba dewan peresa serta nyaut semua utai ke diberi ba kertas peresa melalui PDP sebedau tok. Ent Tuhan enda ngau pemendar ya nyaga aku sepanjang sem lepas, kada enda aku udah bulih penusah ke balat ngujungka aku enda ulih nyaut peresa? Tang naka pemanah Tuhan ngau aku, nyadi semua peluang udah dibuka, mina aku aja patut nyaut enggau manah. Nyadi, baka ke diatu aku udah nyepi kati asai nyadi urang ke pemadu baruh. Terim kasih Tuhan laban udah muka mata serta ati aku ngambi ke aku belajar bebendar udah tu. Enti ko urang, IPAK ASAI YA ENDA BELAJAR BEBENDAR. Au. Amat meh nyak. Tu meh asai ya men sia-sia ke peluang udah dibuka Tuhan ke kitai.

       Aku mega minta ampun ngagai Tuhan atas attitude aku ti nusah ke apai indai laban udah bendar berusaha ngambi ke aku agi diau serta duduk ba ditu belajar.

 Pulai baru ngagai pesan staff kami nya, engka nangka ke mula pun tok aku tusah ngetat ke semua ya ari semua penyalah ti udah digaga aku empu. Tang aku enda patut beputus asa, laban upah ti besai nganti aku ke jemah ila ulih diberkat apai indai serta diberkat Tuhan ba masa depan din,. Nya alai, getting serious from now on.

HALLELUYA!

Nulis Baru Ke Pengingat Lama

Engka nuan agi ingat ke aku,
Laki ke dirinduka nuan suba,
Kada agi ulih dikerandau,
Ke pengeran ati tua suba.

engka nuan agi ingat ke janji sempekat,
Ke ditaruh nuan di dalam ati,
Kada nuan ngamat ke janji ,
Ti ku Janji maie nuan jadi,

Balang semaya balang,
pengerindu lenyau, semaya puntan,
Tiga nadai urang ketiga,
Laban aku sayau ke nuan aja.

Sulu, enti nuan agi ingat,
aku tu meruan rindu ke nuan,
enti amat nuan sayau ke aku,
Ka ke enda nuan dibaie ku pergi?

Enti nuan baka beg sekula,
udah ku tepuk nuan ngau bub pengingat tua suba,
enti nuan baka baju ti baru,
udah ku simpan ngambi nda luya.

Tang engka ati nuan nadai ba aku,
nya alai enda sanggup aku ngingat ke pengeran tua suba,
semampai neritik aie mata ba kuyu,
lebuh ngenang ke nuan duduk di tisi ngelamatu.

Diau aku diau kediri,
lembau amai ngiga pengganti,
biar meh aku tinggal ke diri,
nulis pengingat semaya enda nyadi.

Sayau Ke nuan selalu..

PENDIDIKAN SENI VISUAL - PERANAN SENI VISUAL DALAM SOSIOLOGI

Sosiologi pula didefinisikan sebagai ilmu kemasyarakatan iaitu ilmu mengenai sifat dan pertumbuhan masyarakat. Ia merujuk kepada suatu bidang ilmu pengetahuan moden.

PERANAN SOSIOLOGI

Ø Nasionalisme

Ø Persekitaran

Ø Propaganda

Ø Ritual

Ø Spiritual

Ø Pengeluaran

Ø Pemujukan.

Ø Perniagaan dan pedagangan.

NASIONALISMA

Pembelajaran seni visual, aktiviti dan apriasasinya dapat membangkitkan semangat kebangsaan dan sayangkan Negara.

PERSEKITARAN

Mengukuhkan kepekaan dan sensitivity terhadap kepentingan sekelilng yang memberi kesan kepada kehidupan.

PROPAGANDA

Seni visual sebagai saluran untuk menyampaikan dan menyebar idea, hasrat, atau kepercayaan, pengaruh dan kuasa.

RITUAL

Seni visual dalam melaksanakan ritual atau upacara sesuatu budaya dan adat resam dalam aktiviti kehidupan masyarakat.

SPIRITUAL

Seni visual untuk ketenangan, kepusan dan keselesaan.

PENGELUARAN

Hasil seni visual berasakan kaedah factor cita rasa, gaya, fungsi dan kegunaan. Hasil karya berunsur pengeluaran adalah bertujuan dikomersialkan.

PEMUJUKAN

hasil seni visual berupayaan membentuk empati dan tarikan.

PERNIAGAAN DAN PERDAGANGAN

Pembelajaran seni visual. Aktiviti dan apresiasinya dapat menghasilkan barangan yang sangat berpotensi untuk perniagaan dan perdagangan.

Peranan sosiologi
Peranan SV dalam membentuk dan mengembang budaya setempat dan sejagat ( seni dan masyarakat ). Antara peranan SV :

Nasionalisme - Falsafah,pemikiran, manifestasi, idea, individu atau kumpulan dalam menyebar dan membangkit nilai, semangat dan perasaan melalui SV. Pembelajaran SV, aktiviti dan apresiasinya dapat membangkitkan semangat kebangsaan dan sayangkan Negara.Contoh hasil karya yang memaparkan unsur nasionalisme ialah Tugu Negara (arca) dan juga potret-potret pemimpin negara.

Persekitaran- Kesedaran nilai persekitaran, unsur keselesaan dan keharmonian dalam SV. Pembelajaran SV, aktiviti dan apreasiasinya dapat mengukuhkan kepekaan dan sesitiviti terhadap kepentingan sekeliling yang memberi kesan kepada kehidupan. Antara contohnya Rumah rakit – Kuala Lipis karya Peter Harris dan Waktu Pagi Di Kampung, karya Lai Foog Mooi, reka bentuk lanskap dan hiasan dalaman.
Rumah rakit- Kuala Lipis

Propaganda- SV sebagai saluran untuk menyampaikan dan menyebar idea, hasrat atau kepercayaan, pengaruh dan kuasa. Contohnya Poskad kepada Dunia, karya Awang Damit Ahmad.
Poskad kepada dunia (1990)

Ritual / upacara- SV dalam melaksanakan ritual/upacara sesuatu budaya dan adat resam
dalam aktiviti kehidupan masyarakat. Kebanyakan hasil karya adalah berbentuk 3D atau arca. Contohnya Patung Jah Hut dan Mah Meri, yang menjadi patung penyembahan orang-orang asli di Pahang dan Selangor.

Harimau Berantai

Kaum Mah Meri percaya ukiran patung Harimau Berantai melambangkan jeimaan semula semangat harimau. Dalam dongeng Mah.Meri, harimau ditangkap dan dibunuh menggunakan perangkap Dewi Besi. Semangatnya akan kembali membunuh orang yang menjerat harimau menggunakan perangkap yang sama. Oleh itu, kaum Mah Meri terlebih dahulu akan mendapatkan restu daripada semangat ini sebelum mereka memasang perangkap dawai besi.

Spiritual – SV untuk ketenangan, kepuasan dan keselesaan. Hasil karya yang dihasilkan adalah untuk kepuasan pelukis dari cetusan dalaman diri pelukis itu sendiri. Contohnya, Semangat Bumi, Air, dan Udara, karya Patrick Ng Kah Onn.

Pengeluaran- Hasil seni SV berasaskan kepada faktor cita rasa, gaya, fungsi dan kegunaan. Pembelajaran SV, aktiviti dan apresiasinya dapat menghasilkan mutu pengkaryaan dan perekaan yang berkualiti dengan nilai keindahan yang tinggi. Kebanyakan hasil karya berunsur pengeluaran adalah bertujuan dikomersialkan. Contohnya penghasilan batik dan songket.

Pemujukan- Hasil SV berkeupayaan membentuk empati dan tarikan. Contoh-contohnya yang jelas ialah papan billboard dan poster.

Perniagaan dan perdagangan- Pembelajaran SV, aktiviti dan apresiasinya dapat menghasilkan barangan yang sangat berpotensi untuk perniagaan dan perdagangan. Antara contoh yang jelas ialah bidang pembungkusan.